【從未入侵他國，更沒有殖民地——湯家驊那一代的史觀 | 盧斯達 on Patreon】
……所以你問很多反對派前議員，他們也多數不會說得出這一套以外的東西。有歷史觀是一種覺醒，但不能太覺醒。如果進得太深，就會發現中國觀念的虛無。受到政權優禮的國學大師饒宗頤也說中國文明的相當部份可以追溯到中亞一帶的講法。這是學問。對政治來說，歷史觀是要一定要有的，但不能太多，最好停留在中學階段以及金庸小說。
漢軍討伐匈奴，人人都知道，他們還吞拼了先於漢朝建國的南越國。南越國是駐守南方的前秦軍人建立的，定都番禺，相當接近香港。秦國覆滅之後，漢主沒有重行封建，而是繼續一體化政策，便十分類似 19 世紀的革命者由排滿到擁抱帝國疆域。漢朝和南越國因為力量相稱，有過「一朝兩制」，但最後被漢武帝入侵和佔領。唐，世界帝國，打過韓國、打過亞拉伯大食，怎麼不是帝國主義呢？日本史學家岡田英弘甚至說，日本第一次建國，即各自為政的山頭國家組合成一個，選出天皇為首領，都是因為風聞唐朝帝國主義向外擴張，已到了韓國，日本面臨遠古的黑船事件翻版，只能組織起來。日本是受到唐軍威脅，因為「挑戰與回應」，才出現天皇制。
明朝確實相對較少對外侵略，是一個自足性格的農民帝國，但它同樣統制了西藏和無數的朝貢國；明成祖多次入侵蒙古，血流成河，蒙古最後以受封互市的方式求存。至於滿清，楊州三日、嘉定三屠、血洗江南就不用說。可以爭論這些事情屬於漢地——不急，乾隆下旨種族屠殺了準噶爾人數十萬，一個不留，生還的都是因為逃去了俄羅斯等地。 說中國「從未入侵他國，更沒有殖民地」，便是沒有學問的低級紅。
中國學界對清帝研究甚多，國家主義者對清帝展示的「帝國技藝」尤其傾心，因為滿洲人以極少數人口，就牽制著漢人、西藏人、蒙古人、西南地區，還有一大票勢力範圍 (朝貢國)，形成統治各種人口、行使不同法律和宗教、生活形態完全不同的一大帝國。清帝國就是帝國主義的。入侵、種族屠殺、對異族分而治之、有特權階級 (首崇滿洲)、自我認同 (自認得天命，夷主有德亦可統治天下)，沒有一樣不是帝國主義的精華。 帝國主義的大清是不是中國呢？如果大清是中國，那王朝中國也是帝國主義；說回遠古也行，莊子在《盜跖篇》說：「……黃帝尚不能全德，而戰涿鹿之野，流血百里。堯不慈，舜不孝，禹偏枯，湯放其主，武王伐紂，文王拘羑里……」如此慘烈，堯舜炎黃湯武算不算是中國呢？(節錄)
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